作者﹕宋慈
編譯者﹕宋楚翹
出版社﹕西北印社
(索書號 586.65 3083)
《洗冤集錄》是南宋宋慈所撰，介紹法醫學知識的書。經過電視劇的推廣，宋慈已深入民心。可惜因為電視編劇為求戲劇性，將宋慈的背景和生平都纂改了。在這本書裡，宋楚翹大律師對宋慈生平的簡介，正好糾正了公眾的誤解。
《洗冤集錄》是南宋宋慈所撰，介紹法醫學知識的書。經過電視劇的推廣，宋慈已深入民心。可惜因為電視編劇為求戲劇性，將宋慈的背景和生平都纂改了。在這本書裡，宋楚翹大律師對宋慈生平的簡介，正好糾正了公眾的誤解。
在電視劇推出前，相信市民大眾都難以相信中國人對法醫學曾有如此巨大的貢獻。這一本白話文版的《洗冤集錄》，就可以讓大家管窺中國古代科學之一豹。
這本《洗冤集錄》主要是宋慈《洗冤集錄》的原文和譯文，另有宋慈生平簡介和編譯者的兩篇文章﹕〈中國古代法醫學史簡論〉和〈《洗冤集錄》及中國古代法醫學著作的外傳〉，對《洗冤集錄》一書承先啟後的歷史地位作出了握要的評述。
《洗冤集錄》是一本很難讀的書，因為宋慈的原文實在太難，而致編譯者不得不在翻譯時對內容作出改動。為方便起見，讀者可以先讀編譯者所寫的作者生平 和附在結尾的兩篇文章，對這本書的脈絡有所認識，才正式去讀內文，會更易了解。讀者也可以嘗試將譯文和原文一併來讀，比較古文和現代文版本，說不定另有收 獲。
《洗冤集錄》寫作時(南宋)的科學畢竟尚未成熟，就如編譯者自稱對法醫和醫學並不熟悉，所以有些錯漏之處並未指出。例如上野正彥在《聽聽屍體怎麼說》中就曾提及，《洗冤集錄》中有關「作過死」(即馬上風)的描述是不正確的。在這本書中就沒有提及過。
所以，讀者如果希望對法醫學有更多認識的話，應該閱讀現代的法醫著作。上野正彥的《聽聽屍體怎麼說》、八十島信之助的《法醫學入門》或須藤武雄的 《科學辦案的現場》，都是不錯的作品。對於《洗冤集錄》，應以歷史文獻視之﹔它是了解古代科學的一扇窗，但內容已過時，不能完全入信。
除法醫學知識外，我們尚可以從書中想到很多其他問題。例如在〈中國古代法醫學史簡論〉中，《洗冤集錄》的詳細程序和秦代《封診式》的嚴謹，是否真的 可以表現中國古代已實行科學鑑證和普通法「無罪推定」的原則﹖與柏楊先生大肆批評的「酷刑主義審訊」相比較，孰為主流﹖宋慈在《洗冤集錄》中對同僚的批 評，朝廷空有崇高標準而乏人執行，是否代表中國的「書面政治」和「執行政治」自古就是兩回事﹖
相比日本而言，現代中國似乎缺乏本土的法醫入門著作，著實令人握腕。希望這次對《洗冤集錄》的編譯可以成為起點。正如編譯者在序言中表示﹕「只望出版之後，引起行內人士的興趣，對《洗冤集錄》多些專業的評論就好了。」
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