「既然說大學生，跟我們說來幹啥﹖」
「我又不指望讀大學」
如果只是給大學生讀的話，這本書怎麼還放在中學裡呢﹖
現在的「大學」，是指英文的「University」。但中文裡的「大學」，本來是指「大學問」。「大學之道，在明明德，在新民，在止於至善」，「大學之道」不是指聯招和拔尖，也不是指讀書考試，而是講做人(明明德)、講教學相長(新民)、講求進步(止於至善)。
同樣道理，這本以「大學生」為名的書，也絕不只是一本「大學生手冊」。
教育改革之後，很多以前在大學裡做的事，現在中學也會做。例如專題研習就有點像大學的導修課，報告有如簡單的論文﹔職業導向課程又像大學生「出field」實習……至於學生談戀愛、使用圖書館、管理時間、面對失業等等，就更不分大學中學，一體適用了。雖然兩者的深度、寬度有別，但本質相似。
可是，本書絕不單止討論這些「技術」問題，更討論到不少「做人」問題。
現在的人經常說大學生「頹」和「符碌」。為何會這樣﹖種種問題，其實只源於「人生無意義」。人生沒有意義，就沒有值得努力的目標(理想)﹔沒有值得持守的價值，也就沒有必要把持自己，做盡傷天害理的事。
人生沒有意義，就算讀了大學、找到工作，也只是隨波逐流、行屍走肉。
人生有意義，縱使遇上災難、命途多桀，心中仍有「定海神針」、有方向可循。
作者是基督徒，但讀者無論是否教徒，都值得反思。我們有沒有時常反省自己的生活﹖還是以教條代替自己的思考﹖無論你的信仰是甚麼，如果信仰沒有真正落實到生活當中，那麼信仰的意義何在﹖
「求學」，並非止於讀書。無論成績好壞，只要從理想出發，無論或動或靜、從課室到街頭野嶺，一個有心人總可以細心觀察，學到很多東西。我在大學生涯臨近完結(第三年)才讀到這本書。我認為作者所講的做人道理，就算不是大學生，也一樣合用的。反正大學生活只是進入社會之前的一站罷﹖
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